風水(ふうすい)は中国人にとして一種類の潜在意識です。皆ふうすいを聴くことがあります。でもふうすいは何ですか?恐れで全然わかりません。実はふうすいは確かに科学的な学問です。いまふうすいの意味は説明してどうしてふうすいはみんな  この事が信じる!風水ってしっかり〝相地術〞です。

〝相地術〞についてたとえば人間っていつも良い生活環境をさがして

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孔子到了五十歲才開始研習易經,終日手不釋卷,竟然將串訂竹簡的皮帶弄斷了三次,最後終於撰寫出十本易經的參考書,後世稱之為「十翼」。包括彖辭上下傳,象辭上下傳,繫辭上下傳,序卦傳,說卦傳,雜卦傳,文言傳等十部參考書。弔詭的是,孔子在《論語》述而篇上, 不是說過,子不語怪力亂神? 在雍也篇也提到「務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣。」? 孔子為什麼那麼推崇《易經》

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易經內涵的就是五行和陰陽. 它觸及到宇宙萬物間相生相剋,互為消長之理,故不了解五行和陰陽之道,是很難窺命理之中幽玄精奧之機.

 

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陰陽是一種觀念,是一種建構的概念,陰陽之說觸及到唯心論,也觸及到唯物論。

它說明了宇宙之間萬事萬物,都是相對的.例如進退,吉凶,禍福,得失,有無,利害,生死,男女,動靜,善惡,是非,上下,左右,東西,南北,貧富,高低,正反,等等.有時候,陰陽是同時存在的, 就像男人和女人一樣.但是,有時候,它卻是循環的出現,就像白天和黑夜一樣,循環交替的出現.因此,陰陽的觀念可說是宇宙之間萬事萬物相對現象的描述.

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太極的陰與陽

 

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 風水,在華人社會中。可以說是一種集體潛意識,大家都聽過風水兩字,但風水是什麼?恐怕說法是五花八門,莫衷一是了!其實,我們可以給風水下一個更精準的定義,其實風水就是一種扎實的〝相地術〞。

 

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風水學說在幾千年的發展過程中,自然會形成不同的派別。但主要分成兩家:巒頭派和理氣派。

 

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《臥房、床位》

․蔣大鴻《天元五歌•第四》載云:「論屋神嗣禮最嚴,古人營室廟為先; 夫婦內房尤特重,陰陽配合宅根源。」

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